![[personal profile]](http://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Басни: Ирод Великий
May. 24th, 2016 07:21 pmНедавно целых три программы посвятил Ироду Великому - основателю династии Иродиадов. Персонаж крайне интересный, колоритный и неоднозначный: с успехами и взлетом вначале и жуткой трагедией в конце.
Басни: Иштван I
May. 23rd, 2016 06:24 pmВ этот раз постарался рассказать об Иштване. Получилась как есть: несколько сумбурно, много параллелей с Русью и и отвлеченными темами. Вышло аж целых три части.
Уже приближаемся к тому, чтобы делать лучше.
Уже приближаемся к тому, чтобы делать лучше.
Вышел из рид онли ради случая, который вызывает совершенно нехристианские ощущения. Моего френда ![[livejournal.com profile]](http://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
andrej_belous подвергли владычьему произволу. Владычий произвол не желал смириться с владычьим христом и первый решил по френду дьяку проехаться катком. Чем это кончится - время покажет. Но кулаки за дьяка подержу, ибо дьякам нечего терять, окромя своего служения.
PS. Советую френду-дьяку заняться фентези в Толкиновском стиле, только взять за основу не Калевалу и Беовульфа, а Одиссею, Илиаду, Повесть о Дросилле и Харикле и "Войну кошек и мышей" ну и прочая и прочая. Вместо "Асгарда" Валинора - условный "Олимп", а "Мидгарда" Средиземья - условную Грецию и Малую Азию, Сицилию, Крит, Родос, Кипр. Вместо Феанор - Искандер Аргеад Великий ну и прочая-прочая.
andrej_belous подвергли владычьему произволу. Владычий произвол не желал смириться с владычьим христом и первый решил по френду дьяку проехаться катком. Чем это кончится - время покажет. Но кулаки за дьяка подержу, ибо дьякам нечего терять, окромя своего служения.PS. Советую френду-дьяку заняться фентези в Толкиновском стиле, только взять за основу не Калевалу и Беовульфа, а Одиссею, Илиаду, Повесть о Дросилле и Харикле и "Войну кошек и мышей" ну и прочая и прочая. Вместо "Асгарда" Валинора - условный "Олимп", а "Мидгарда" Средиземья - условную Грецию и Малую Азию, Сицилию, Крит, Родос, Кипр. Вместо Феанор - Искандер Аргеад Великий ну и прочая-прочая.
Басни: Стефан Пермский #2
Dec. 1st, 2015 07:39 pmВсем привет, с вами снова Максим Мордовин и Сергей Степанов. Мы продолжили и логически завершили разговор о Стефане Пермском: удивительным человеком по всем меркам.
В прошлый раз мы рассказали о становлении великого человека и его первых шагах среди зырян.
Подкаст#2 слушать тут
В прошлый раз мы рассказали о становлении великого человека и его первых шагах среди зырян.
Подкаст#2 слушать тут
Повседневность: ISIS и их лица
Nov. 26th, 2015 08:39 pmВ апреле 2014 года две австрийские боснийки присоединились к ИГИЛ. Это был скандал и самый настоящий пиар, они отправились в "секс-джихад". До ислама так дошёл постмодерн.
Оригинал новости тут(хотя поздний сентябрьский анонс) и в Телеграф
Я тогда отреагировал лишь на радио и в твиттере. Реакция была проста: в ходе косяков, которые допустили балканские сербы в XII-XVI веках, боснийцы возомнили себя другими особенным народом. После гегемонии турок австрийская оккупация, далее жизнь в единой Югославии, преимущественно коммунистической. Ну и у правительства Тито было особенно отношение к религии. Родители были обычными работягами, которые поехали в Австрию за хорошей жизнью. И работали. А девочки чувствовали себя среди дойчей иными, другими. Н и прочухали, что босняки были мусульманами. И в поисках "истины" они отправились.
Недавно их расстреляли.
Вот так судьба народа, который сопротивлялся против собственного правительства 200 лет, решает судьбы людей и через тысячу лет. Девок жалко. Но что посеешь, то и пожнешь. Финита.
Оригинал новости тут(хотя поздний сентябрьский анонс) и в Телеграф
Я тогда отреагировал лишь на радио и в твиттере. Реакция была проста: в ходе косяков, которые допустили балканские сербы в XII-XVI веках, боснийцы возомнили себя другими особенным народом. После гегемонии турок австрийская оккупация, далее жизнь в единой Югославии, преимущественно коммунистической. Ну и у правительства Тито было особенно отношение к религии. Родители были обычными работягами, которые поехали в Австрию за хорошей жизнью. И работали. А девочки чувствовали себя среди дойчей иными, другими. Н и прочухали, что босняки были мусульманами. И в поисках "истины" они отправились.
Недавно их расстреляли.
Вот так судьба народа, который сопротивлялся против собственного правительства 200 лет, решает судьбы людей и через тысячу лет. Девок жалко. Но что посеешь, то и пожнешь. Финита.
Басни: Стефан Пермский #1
Nov. 25th, 2015 11:07 amДеньги на развитие только начали появляться, а делать передачи не прекращу.
В этот раз разговор начали про интереснейшего человека в истории русской церкви Стефана Пермского. Обо всем в видео и подкасте.
Подкаст#1 слушать тут
В этот раз разговор начали про интереснейшего человека в истории русской церкви Стефана Пермского. Обо всем в видео и подкасте.
Подкаст#1 слушать тут
Басни: Ф-Ф Собор#1
Nov. 13th, 2015 11:35 pmДавно думал сделать выпуск о Ферраро-Флорентийском Соборе. Интересное эпохальное событие развернуло и перекурочило христианский мир неожиданным образом. Об этом сегодня приготовили первую часть. Вторая будет в пятницу или вторник 17 числа.
Подкаст#1 слушать тут
Подкаст#1 слушать тут
Басни: Траян, гонитель и ревнитель.
Nov. 2nd, 2015 04:34 pmТогда рассказывал про Траяна - всемирно известного правителя Рима. Его влияние на христианство и мир трудно переоценить. Что писать, лучше смотрите и слушайте.
Подкаст#1 слушать тут
Подкаст#2 слушать тут
Подкаст#3 слушать тут
Подкаст#1 слушать тут
Подкаст#2 слушать тут
Подкаст#3 слушать тут
Басни: Боэмунд Тарентский
Oct. 31st, 2015 07:23 pmВыпуск о самом неоднозначном и хитром участнике Крестового похода. Постарались разобрать все важные моменты, связанные с ним, не успели некоторые, потому не обижайтесь.
Подкаст слушать тут
Подкаст слушать тут
Басни: Максим Грек, роза среди крапивы.
Oct. 29th, 2015 10:20 pmНазвал тему красиво. И дествительно: в настоящей дикой и нетронутой стране просто непаханное поле для работы. Максим Грек после долгих скитаний и поисков пошёл в это поле работать. Нам неизвестно, что двигло им, что мотивировало отправиться переводчиком: смирение и послушание монастырскому решению, жребию или настоящий апостольский промысел?
http://xradio.su/index.php?option=
http://xradio.su/index.php?option=
Басни: Годфрид Булонский
Oct. 27th, 2015 10:17 pmО настоящем одиозном святом рыцаре во плоти в прогремме "Басни".
http://xradio.su/index.php?option=
http://xradio.su/index.php?option=
http://xradio.su/index.php?option=
http://xradio.su/index.php?option=
Повседневность: Басни на XRadio.su
Oct. 27th, 2015 10:00 pmБасни не прекращаю, постоянно делаю и ищу интересные темы. Есть много задумок, но для этого нужны финансы и время. Сильно хочу сделать программу лучше, да и радио тоже, и потому...
Прошу о поддержке, хотя бы моральной: очень нужна.
Знаю, что просмотров здесь нет, увидят запись несколько человек, но это уже для меня важно. Нет никакого желания топтаться на месте, как было раньше, сил и энтузиазма прибавилось. "Басни" - особенный подкаст и видеопрограмма, где люди разных инославий могут говорить о произошедшем в христианстве, рефлексировать и делать выводы. Мы дилетанты, но берем темы серьезные и требующие подготовки и знаний. То есть такого нет нигде. У меня были попытки поднять известность программы, но добился в них малого. Сейчас надо прыгать выше, планку делать больше. В свете последних событий это особенно важно.
Так что читайте, следите, слушайте, смотрите. Всё будет хорошо.
Прошу о поддержке, хотя бы моральной: очень нужна.
Знаю, что просмотров здесь нет, увидят запись несколько человек, но это уже для меня важно. Нет никакого желания топтаться на месте, как было раньше, сил и энтузиазма прибавилось. "Басни" - особенный подкаст и видеопрограмма, где люди разных инославий могут говорить о произошедшем в христианстве, рефлексировать и делать выводы. Мы дилетанты, но берем темы серьезные и требующие подготовки и знаний. То есть такого нет нигде. У меня были попытки поднять известность программы, но добился в них малого. Сейчас надо прыгать выше, планку делать больше. В свете последних событий это особенно важно.
Так что читайте, следите, слушайте, смотрите. Всё будет хорошо.
Повседневность: о росте и христианстве.
Oct. 27th, 2015 03:36 pmВот что явилось на обложке журнала "Фома"
Переиначу и перейду на личности:
"Кошелек Легойды растет, а ты нет".
Растем ребята, растем. А вот Легойде скоро развьючиваться придётся у "игольных ушей", тяжко придётся. Так то.
Переиначу и перейду на личности:
"Кошелек Легойды растет, а ты нет".
Растем ребята, растем. А вот Легойде скоро развьючиваться придётся у "игольных ушей", тяжко придётся. Так то.
Повседневность: навеяно
Mar. 30th, 2015 03:56 pmОчень давно написал, но о теме и давно думал.
Проблема современных христиан в том, что мы до сих пор нечувствительны к многим грехам и каким-то маячкам, помыслам. И они, эти проблемы, успешно переходят из поколение в поколение, постоянно замыливая глаза, уши, рот и кожу. Так о чём я?
Мы привыкли к лести(особенно расписывать всё в хороших красках. когда они неуместны). Мы не умеем пользоваться хитромудрствованием(в итоге мы выдумываем всякую чушь и несусветную глупость типа "ложь во благо"). Мы не умеем обращать наши страсти в пользу(ненавидим, то других). Такое ощущение, будто мы забитые инвалиды с культями заместо конечностей, а голова забита титаном, бинтами и ватой. А что церковь? Она как раз для того, чтобы нас инвалидов хотя бы поддерживать: врач сделает всё ради нашего спасения, но встанем ли мы на ноги - это уже вопрос к нашей воле.
И сенйчас несколько обращу взор назад. Дело в том, что прохристианская философия(SIC!) только в XX веке пришла к выводу о бессмысленности внешнего благочестия. Что христианин действиет и реально, и в помыслах как христианин, повсеместно. И что удивительно, до этого такого осмысления даже не было. То есть было нормальным называть христианской страной и христианским воинством то, что таковым конечно не являлось, но только лишь потому что правитель крестился. Но такое воприятие, хоть и было в остатке, но сильно подорвалось на минах следующих эпох. А давайте посмотрим, каким христианом был например Достоевский Федор Михайлович? Тут остаётся вздохнуть, так как его жизнь просто разрывала. И это отразилось на его персонажах: добрый и честный блудник, проститутка с евангелием, бедные люди, которые думают о том, как попить чаёчек, бабушка с луковкой, умный и одновременно пустой человек. Но этот человек не ставил себе шлагбаум на совесть, дабы не допускать большинство своих действительно ошибочных поступков. Но без его разбора проблемы разрывающегося человека вышесказанного осмысления в XX в. не случилось бы(отложолось бы на несколько веков). В остатке всего этого выработался шаблон того, что "христиане ***(сумасшествие обращающегося) должны поступать так, и ты делай".
Но здесь есть несколько проблем.
1. Осмыслено было ФИЛОСОФАМИ, то есть бессмысленно аппелировать к народным массам с такими запросами(особенно когда есть много епископов даже без семинарского образования), потому люди будут дальше жить на осколках понимания X века(хриатианский правитель - христианская страна - вонинство Христово) и XVI века(Россия оплот православия - расколимся с несогласными униатами - латинское зло и прочая).
2. Бессмысленно аппелировать без собственного авторитета. То есть вопрос "А судьи кто?" первостепенный.
3. Объяснять тезис "Вера без дел мертва" большинству людей, которые следуют обрядоверию, бессмысленно.
Христанская мысль наконец-то пришла к выводу о саморефлексии. Но говорить о том, что что она войдёт в нас, очень рано.
И ещё один важный момент. Люди до сих пор воспринимают праведность как арифместическое равенство или отношение на рынке "купи-продай". Но это не так. Семьи были большие и каких-то детей отдавали в монашество как залог Господу, ну чтобы молитвенники за семью были. В итоге одни дети сеяли-торговали, другие молились, третьи воевали. Но посмотрите, к чему пришло это разделение: всё, что создавалось христианской страной, было подвержено изгнанию, разоренимю и уничтожению. Попытки договориться со злом обернулись ничем. Надо вспомнить, что когда Лот спросил про крайнее число праведников в городе у ангела, тот отошёл. Аппелировать к числу праведников бессмысленно: самим надо работать,
Проблема современных христиан в том, что мы до сих пор нечувствительны к многим грехам и каким-то маячкам, помыслам. И они, эти проблемы, успешно переходят из поколение в поколение, постоянно замыливая глаза, уши, рот и кожу. Так о чём я?
Мы привыкли к лести(особенно расписывать всё в хороших красках. когда они неуместны). Мы не умеем пользоваться хитромудрствованием(в итоге мы выдумываем всякую чушь и несусветную глупость типа "ложь во благо"). Мы не умеем обращать наши страсти в пользу(ненавидим, то других). Такое ощущение, будто мы забитые инвалиды с культями заместо конечностей, а голова забита титаном, бинтами и ватой. А что церковь? Она как раз для того, чтобы нас инвалидов хотя бы поддерживать: врач сделает всё ради нашего спасения, но встанем ли мы на ноги - это уже вопрос к нашей воле.
И сенйчас несколько обращу взор назад. Дело в том, что прохристианская философия(SIC!) только в XX веке пришла к выводу о бессмысленности внешнего благочестия. Что христианин действиет и реально, и в помыслах как христианин, повсеместно. И что удивительно, до этого такого осмысления даже не было. То есть было нормальным называть христианской страной и христианским воинством то, что таковым конечно не являлось, но только лишь потому что правитель крестился. Но такое воприятие, хоть и было в остатке, но сильно подорвалось на минах следующих эпох. А давайте посмотрим, каким христианом был например Достоевский Федор Михайлович? Тут остаётся вздохнуть, так как его жизнь просто разрывала. И это отразилось на его персонажах: добрый и честный блудник, проститутка с евангелием, бедные люди, которые думают о том, как попить чаёчек, бабушка с луковкой, умный и одновременно пустой человек. Но этот человек не ставил себе шлагбаум на совесть, дабы не допускать большинство своих действительно ошибочных поступков. Но без его разбора проблемы разрывающегося человека вышесказанного осмысления в XX в. не случилось бы(отложолось бы на несколько веков). В остатке всего этого выработался шаблон того, что "христиане ***(сумасшествие обращающегося) должны поступать так, и ты делай".
Но здесь есть несколько проблем.
1. Осмыслено было ФИЛОСОФАМИ, то есть бессмысленно аппелировать к народным массам с такими запросами(особенно когда есть много епископов даже без семинарского образования), потому люди будут дальше жить на осколках понимания X века(хриатианский правитель - христианская страна - вонинство Христово) и XVI века(Россия оплот православия - расколимся с несогласными униатами - латинское зло и прочая).
2. Бессмысленно аппелировать без собственного авторитета. То есть вопрос "А судьи кто?" первостепенный.
3. Объяснять тезис "Вера без дел мертва" большинству людей, которые следуют обрядоверию, бессмысленно.
Христанская мысль наконец-то пришла к выводу о саморефлексии. Но говорить о том, что что она войдёт в нас, очень рано.
И ещё один важный момент. Люди до сих пор воспринимают праведность как арифместическое равенство или отношение на рынке "купи-продай". Но это не так. Семьи были большие и каких-то детей отдавали в монашество как залог Господу, ну чтобы молитвенники за семью были. В итоге одни дети сеяли-торговали, другие молились, третьи воевали. Но посмотрите, к чему пришло это разделение: всё, что создавалось христианской страной, было подвержено изгнанию, разоренимю и уничтожению. Попытки договориться со злом обернулись ничем. Надо вспомнить, что когда Лот спросил про крайнее число праведников в городе у ангела, тот отошёл. Аппелировать к числу праведников бессмысленно: самим надо работать,
Доброго времени суток дорогому собору и любимым соборовчанам, с вами Максим Мордовин(имею псевдонимы KenMaks, generaychik, Максим Кенийский) и представляю на ваш вкус небольшую историю.
( Read more... )
А теперь о программе и представляю её первую антологию(сборник) программ. Имя ей "Басни", посвящена христианской истории и личностям, оказавшим влияние на христианский мир. При этом не важно, что за истории и какие личности: важна мораль сей басни. Мы, молодёжь, пока не можем вести разговор о такой серьёзной теме в полноте и с щепетильностью, вниманием, но мы создали проект для того, чтобы развиваться. И нам нужна любая помощь, она после, со временем даст многократные плоды. Например, к программе можно подключиться в прямом эфире и участвовать с нами через GOOGLE+, кликнув на трансляцию и "присоединиться к трансляции": можно присоединяться даже без камеры, достаточно микрофона. есть возможность сообщения со всеми(Александр Митянин, ProtivZla(Сергей Степанов), Максим Мордовин), задать вопрос для программы, что-то предложить или пожелать, или что-то, чем уповаю на ваше воображение и потребности.
Саша скоро вырастет в талантливого ведущего. Он молодец, видимо у него есть задатки для этого поприща. Что интересно, он сильно поработал над тем, чтобы вывести программу в лидеры. Даст Бог, он может оказаться ключом для коммерциализации радио. И очень хорошо, ведь радио, ориентированное на молодёжь, давно ожидает своих благожелателей и помощников, меценатов.
generaychik, Максим Кенийский) и представляю на ваш вкус небольшую историю. ( Read more... )
А теперь о программе и представляю её первую антологию(сборник) программ. Имя ей "Басни", посвящена христианской истории и личностям, оказавшим влияние на христианский мир. При этом не важно, что за истории и какие личности: важна мораль сей басни. Мы, молодёжь, пока не можем вести разговор о такой серьёзной теме в полноте и с щепетильностью, вниманием, но мы создали проект для того, чтобы развиваться. И нам нужна любая помощь, она после, со временем даст многократные плоды. Например, к программе можно подключиться в прямом эфире и участвовать с нами через GOOGLE+, кликнув на трансляцию и "присоединиться к трансляции": можно присоединяться даже без камеры, достаточно микрофона. есть возможность сообщения со всеми(Александр Митянин, ProtivZla(Сергей Степанов), Максим Мордовин), задать вопрос для программы, что-то предложить или пожелать, или что-то, чем уповаю на ваше воображение и потребности.
Саша скоро вырастет в талантливого ведущего. Он молодец, видимо у него есть задатки для этого поприща. Что интересно, он сильно поработал над тем, чтобы вывести программу в лидеры. Даст Бог, он может оказаться ключом для коммерциализации радио. И очень хорошо, ведь радио, ориентированное на молодёжь, давно ожидает своих благожелателей и помощников, меценатов.
БАСНИ: ПИЛОТНЫЙ ВЫПУСК |
( описание программы ) |
БАСНИ #2: ЮЛИАН ОТСТУПНИК |
( описание программы ) |
БАСНИ #3: АПОСТОЛ АНДРЕЙ |
( описание программы ) |
БАСНИ #4: ЕРЕСИАРХ АРИЙ |
( описание программы ) |
БАСНИ #5: АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ - ОТЕЦ МОНАШЕСТВА |
( описание программы ) |
БАСНИ #6: СИМОН ВОЛХВ. БИБЛЕЙСКИЙ И ГНОСТИЧЕСКИЙ |
( описание программы ) |
БАСНИ #7: ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА. НИ СЛОВА О СЕБЕ |
( описание программы ) |
БАСНИ #8: ДИОКЛЕТИАН АВГУСТ, ГОСПОДИН-ГОНИТЕЛЬ |
( описание программы )
Следующая программа будет о Феодосии Великом. Сильно хочется сделать вклад в движение мирян нашей страны, начинать конечно надо с малого. Кроме того, поможем связаться с движением мирян в Тамбове, будем рады дружбе и сотрудничеству. |
Повседневность: о правителе-жертве.
Nov. 1st, 2012 06:27 pmЗа эфиром программы "Басни" мы, ведущие, пьём чай и обсуждаем историю(да не только её, но речь сейчас пойдёт в её русле). Зашла речь о том, понимал ли Понтий Пилат слова Христа о жертве и царствии не от мира сего.
( Евангелие от Иоанна 19:1-2 )
Сам настаивал на том, что Пилат прекрасно понимал ситуацию и потому долго молчал, размышлял и думал над тем, как избежать будущей непоправимой ситуации. Александр Митянин заочно согласился со мной, но в силу академического склада ума не могу оставить ситуацию неподкреплённой фактами. По этому феномену английская школа религиоведения развила целое направление исследований, но речь не о ней и мне лень приводить ссылки на их работы сегодня. Лучше приведу конкрутный исторический пример, причём из самого Рима.
В Древности, когда воевали с помощью копья, гладия. лука, пращи,поджигали свиней, тактика и стратегия не отличалась особым умом и сообразительностью. Например, Фабия Максима(тёзка мой) Кунктатора назвали "медлительным" с целью насмешки и презрения лишь за то, что тот партизанил против Ганнибала. Любой гений того времени: Ганнибал, Пирр, Искандер, Спартак в виду примитивности стратегии и тактики сразу взлетали вверх за счёт своих маневренности, скорости, сообразительности. Смерть предводителя войска или его пленение означал гарантированнй проигрыш сражения(а иногда и войны). На этом фоне несколько несуразно выглядит случай с целой семьёй консулов.
( Read more... )
Консул после революции в Риме стал заменителем "rex"(царя). Его на первых порах даже называли "praetor"(лидер). Они носили пурпурные одежды с широкой пурпурной каймой, что аналогично символизирует царскую власть(но одежды не были полностью пурпурными, так как римляне долго ненавидели царскую власть), они сидели на троне "sella curulis" и сопровождались ликторами с фасциями(отсюда фашизм реципировал символику и название) - символ власти судьи. То есть "consul ≤ rex" (консул ≤ царь). Следовательно, для римлян это внешнее безумие аналогично феномену царской жертвы. Римляне в истории были доками и толк знали(в основном благодаря семейственности и образованности, врождённому консерватизму) и прекрасно понимали, что происходит. Для нас не важно, был ли сон или его не было у Мус-отца. Обе битвы по закономерностям той военной атмосферы должны были закончиться сухим проигрышем. Но вышло иначе. Итог: римляне, несмотря на своё царененависничество, очень высоко ценили правителя-жертву, аналогичную царской.
Понтий Пилат, бывшим человеком претором-прокуратором Иудеи от Сирийского дукса(которого он боялся), как и кесаря Тиберия(которого он боялся ещё больше до леденящего ужаса), конечно был образованным(неграмотного и неродовитого на такие места не назначают). Он описанное выше знал, да не только это: подобные вещи ходили в анекдотах(в античном смысле), байках. баснях, театральных постановках.
( Евангелие от Иоанна 19:1-2 )
Сам настаивал на том, что Пилат прекрасно понимал ситуацию и потому долго молчал, размышлял и думал над тем, как избежать будущей непоправимой ситуации. Александр Митянин заочно согласился со мной, но в силу академического склада ума не могу оставить ситуацию неподкреплённой фактами. По этому феномену английская школа религиоведения развила целое направление исследований, но речь не о ней и мне лень приводить ссылки на их работы сегодня. Лучше приведу конкрутный исторический пример, причём из самого Рима.
В Древности, когда воевали с помощью копья, гладия. лука, пращи,
( Read more... )
Консул после революции в Риме стал заменителем "rex"(царя). Его на первых порах даже называли "praetor"(лидер). Они носили пурпурные одежды с широкой пурпурной каймой, что аналогично символизирует царскую власть(но одежды не были полностью пурпурными, так как римляне долго ненавидели царскую власть), они сидели на троне "sella curulis" и сопровождались ликторами с фасциями(отсюда фашизм реципировал символику и название) - символ власти судьи. То есть "consul ≤ rex" (консул ≤ царь). Следовательно, для римлян это внешнее безумие аналогично феномену царской жертвы. Римляне в истории были доками и толк знали(в основном благодаря семейственности и образованности, врождённому консерватизму) и прекрасно понимали, что происходит. Для нас не важно, был ли сон или его не было у Мус-отца. Обе битвы по закономерностям той военной атмосферы должны были закончиться сухим проигрышем. Но вышло иначе. Итог: римляне, несмотря на своё царененависничество, очень высоко ценили правителя-жертву, аналогичную царской.
Понтий Пилат, бывшим человеком претором-прокуратором Иудеи от Сирийского дукса(которого он боялся), как и кесаря Тиберия(которого он боялся ещё больше до леденящего ужаса), конечно был образованным(неграмотного и неродовитого на такие места не назначают). Он описанное выше знал, да не только это: подобные вещи ходили в анекдотах(в античном смысле), байках. баснях, театральных постановках.
В последних "Баснях" обсуждали очень интересную личность августейшего императора Диоклетиана. Особенно притягательным для нас был факт его отречения от короны. Римский мир впитал в себя множество полезных и вредных исторических моделей, стереотипов, примеров: жертвенный правитель, верр, виртус, кунктатор, проскрипцио и другие. Диоклетиан был человеком необразованным, но был очень сильным, умелым и прозорливым человеком. Он вокруг себя создавал мистический флёр, играл в "Юпитера" (сглаживал и оправдывал этим жестокость), сам очень сильно любил оккультизм и мистицизм. В Риме очень любили хороших правителей, и потому давали им хорошие приставки к именам: великий(магна), строитель(август). Получив титул августа, Диоклетиан захотел закрепить его за собой в истории, остаться хорошим правителем. Видимо, его вдохновил указанный ниже пример. Не только Диоклетиан вдохновился: и Вашингтон(США на тот момент играли в "РИМ") именно этим примером оправдал свой уход.
Аврелий Виктор
О ЗНАМЕНИТЫХ ЛЮДЯХ
XVII
Люций Квинкций Цинциннат
Люций Квинкций Цинциннат отрекся от непокорного сына Цезона, который получил порицание [за свой нрав] также и от цензоров и перебежал к вольскам и сабинянам, которые воевали под предводительством Клелия Гракха с римлянами и осаждали на горе Алгиде47 консула Квинта Минуция с войском. Квинкций был избран диктатором48. Направленные к нему послы застали его за Тибром раздетым, обрабатывающим свое поле. Приняв власть и знаки ее отличия, он освободил консула от осады. (2) По этому случаю [консул] Минуций и его войско наградили его золотым осадным венком. (3) Он одержал победу над врагами, принял капитуляцию их вождя и провел его в день триумфа перед своей колесницей. (4) На шестнадцатый день он сложил с себя предоставленную ему диктаторскую власть и вернулся к земледелию. (5) Через двадцать лет, вновь объявленный диктатором49, он приказал начальнику конницы Сервилию Ахале казнить Спурия Мелия, домогавшегося царской власти; дом его он сравнял с землей, почему и место это получило название Эквимелий50.
БАСНИ #8: ДИОКЛЕТИАН АВГУСТ, ГОСПОДИН-ГОНИТЕЛЬ |
Ведущие: Православные Александр Митянин и @KenMaks, баптист @ProtivZla |
Темы: Первый Доминант Римской Империи: "Столько вина не выпить, сколько крови пролил он". Правитель из народа, он первый устроил гонения на христиан в масштабе всей империи. Но что стало причиной у такого решения, что склонило Августа-"рубаку" к нему? Почему христиане встали на пути ваятелей великой империи?Повседневность: о современном христианине
Sep. 30th, 2012 07:54 pmУ отца Димитрия замечательные проповеди, но их до этой проповеди не публиковал. Слово "проповедь" сильно пугает современного человека и он бежит от неё. Он боится пафоса, условного обличения, возвышенных ссылок. И это недостатки современных проповедей. А эту проповедь можно смотреть всем: никакого пафоса, ссылки по делу, пустого обличения нет. Человек с пониманием дела рассказывает пусть очевидные вещи, но на эти вещи нам надо открыть глаза. Иначе наш быт превращается в ужас.
Понимаю, что о вкусах не спорят. У меня есть блогоприятели, которые относятся к этому человеку с отвращением и брезгливостью. Обращаюсь к ним: но вы же сами думаете, что человеку надо давать шанс. Послушайте видео на фоне, дайте старику шанс изменить себя в ваших глазах. Если не сделаете этого, будете беспринципными и слово ваше не будет весить и грамма.
Понимаю, что о вкусах не спорят. У меня есть блогоприятели, которые относятся к этому человеку с отвращением и брезгливостью. Обращаюсь к ним: но вы же сами думаете, что человеку надо давать шанс. Послушайте видео на фоне, дайте старику шанс изменить себя в ваших глазах. Если не сделаете этого, будете беспринципными и слово ваше не будет весить и грамма.
Повседневность: ошибочность
Apr. 24th, 2012 12:37 pmТот, кто в теме, поймёт, что парень явно всё комкает и провоцирует. От отрицает предание и плюёт в него, хотя христианство началось именно с него. Ему не нужны церкви и не нужны голодные бедные(то есть он не хочет свободы, попущения Господнего). Ему не нужны музеи с Микеланджело(на гонорар которого Папа собирал деньги с индульгенций, что привело к поразительной историей с Лютером). Ему нужна голая правда, голый свет(в котором он конечно сгорит без ритуала очищения, без церкви: это господа ещё со времён Авраама и Моисея). Он презирает фарисеев, которых уже давно нет. Он не ценит состояние "раб Божий". Ему плевать на аскетику и святых отцов, он считает, что религия порабощает и закрепощает.
Но и надо знать, что вера без дел мертва. И сомневаюсь, что делом для веры является этот ролик. Без исповеди и причастия, без таинств, без аскезы и угодного поведения твоя вера мертва. Если дальше идти по пути скепсиса и нигилизма, то зачем молитва? Есть такие бабушки, которые молитву за живых читают 1400 раз, лишь бы в себе грех узреть. А здесь получается, достал книжку, почитал и ты уже рядышком с Христом. Но надо понимать, что за такие вещи надо отвечать ответственно: быть рядом со Христом значит висеть на ком же кресте с пробитыми конечностями, переломанными ногами, и, задыхаясь, просить Христа о молитве за себя. Такое дело сказывается, что отвагу здесь надо показывать искреннюю и постоянно готовить себя к этому. А почитав книжку и воодушевившись, на крест не полезешь. Каратисты тренируются всю жизнь для того, чтобы взять чемпионство и без тренировок его никогда не возьмёшь: можно победить и получить пару медалей получить с помощью лайвхака, но не более. Здесь вопрос веры, он суровее и беспощаднее любого другого. Часто встречаются люди, которые говорят, что у них Бог в душе, а сами кричат на детей, выпивают, курят, делают аборты и прочее. Я и сам грешил таким, но понимаю прекрасно даже логическую ошибочность этого суждения. Там, где есть тьма, не может быть света: тьма есть его отсутствие(попробовал дать объяснение даже с точки зрения физики). Не может Бог быть в душе там, где есть страсти. Это очень походит на то, как маленькие дети хвастаются перед собой или с миной чистосердечной уверенности говорят о том, чего не знают и не понимают. Например, кто сколько супостатов завалил в драках: ох здесь благодатная тема для хвастовства. Так же мы выглядим перед Богом: пустыми хвастунами. При этом для человека такая позиция максимально комфортная. Но Богу это не угодно, и он, например, посылает в наше окружение невинную смерть. И тут начинается самое интересное: что человек делает. У такой ситуации "выхода нет", она безвозвратная.
О том, что стоит делать, напишу в следующий раз, а пока порекомендую почитать Авву Дорофея "Душеполезные поучения". Книжка замечательная, маленькая, вышедшая из аскетической среды и является её жемчужиной. Язык простой и незамысловатый, чётко структурированная. Её можно условно поделить на писание и предание: непосредственно книгу и ответы на вопросы. Дву словами: хорошая книга. Не буду спойлерить, а то унылее будет.
С вами был мелкий тщедушный мирянин, до следующего поста в жж.
