Повседневность: напомнили
Aug. 30th, 2012 06:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kenmaksСегодня в потоке церковных скандалов постмодернисты с "Богом внутри" и секуляры с "верой во что-то" забыли об одном: эти времена - лучшие. Потому что было много хуже. Интересно то, что во времена мощных ересей(арианской и иконоборческой) Римский Мир(а Рим никуда не ушёл, только его магистратуры вернулись в пределы стен города) был оплотом православия, за что ему почтение и благодарность на века. И да, пока у Восточных Ромеев были ереси, православный Рим жил вот в какой обстановке:
Города были маленькими, тесными, грязными. Но всё-таки у купцов, ремесленников, ростовщиков деньги были. Их ссужали феодалам, королям, а за это города получали привилегии, права самоуправления. Европейская знать, включая королей, не умела ни читать, ни писать. Грамотным было только католическое духовенство. Епископы и священники занимали важное место при дворах, становились министрами, секретарями, казначеями. Это было крайне выгодно, и чтобы сохранить монополию на грамотность Западная церковь в VII в. приняла на соборе постановление: богослужения и церковная литература допускаются лишь на трёх языках — латинском, греческом и древнееврейском. Попробуй-ка выучи!
Церковь была и средством распространения политического влияния Рима и германских императоров. Германские и славянские племена, попадавшие в зависимость от них, подлежали поголовному крещению. Именно отсюда пошёл католический обычай крестить обливанием — погружением получалось слишком долго. Солдаты сгоняли людей в одно место, священники кропили их водой, бормотали по-латыни и давали скопом, целым толпам, христианские имена. Отныне они считались христианами, должны были платить десятину церкви, и это считалось достаточным.
Но христианство оставалось формальным. Ни знать, ни простонародье не понимали латинских молитв. Жили как придётся. У королей и аристократов были «свои» епископы, духовники. Неужели не отпустят любой грех? Короли опирались на епископов и в усобицах с мятежными феодалами. У церковных иерархов собирались внушительные земельные области, они превращались в светских князей, имели свои войска. Монастыри содержали промыслы, кабаки. А церковные должности оценивались с точки зрения доходов — их получали в награду, по знакомству, покупали. На Западе известны 11-12-летние епископы, 8-9-летние настоятели монастырей.
Опустился и Рим, на папском престоле появлялись самые скандальные фигуры. В X в. Ватиканом несколько десятилетий заправляли выдвиженцы распутных аристократок. Оздоровить церковь попытался в XI в. энергичный папа Григорий VII. Он издал трактат «Диктат папы», провозглашая всемирную монархию. Свою. Утверждалось, что римский первосвященник — «царь царей». Ему должны подчиняться императоры, короли. А выше его только Бог. Церкви предстояло стать орудием папской власти над миром. Начались чистки, в монастырях вводились строгие уставы, епископов Григорий переподчинил не королям, а себе. Чтобы должности не передавались по наследству, установил для духовенства безбрачие, «целибат».
Ссылка на источник
Кто помнит, в эпоху с VI по X века(пик именно X век, который именем собственным и назван) до эпохи энергичного папизма в Риме процветала "порнократия". Название суть отражает полностью. И суть эта сохраняла православную веру. Так что не понимаю жалоб о том, что церковники погрязли в богатствах и разврате. За двадцатилетие свободы ещё даже толковые богатства не накопились, реституция только началась, появилось только первое поколение "паркетного монашества". Так что, как писал выше, мы живём в лучшие времена, а воображаем - худшие. Не надо раздувать из простуды сифилис последней стадии. Проблемы есть и они могут быть преодолены "пассионарностью" иерархии: благо священство у нас люди не ленивые, справятся. Дело же нас, мирян, помочь им в этом своей пассионарностью, разобраться в внутренней организацией, которой нет. То есть построить собственное будущее, а не роптать. Главное не забывать: сегодня действительно лучшие времена.
Города были маленькими, тесными, грязными. Но всё-таки у купцов, ремесленников, ростовщиков деньги были. Их ссужали феодалам, королям, а за это города получали привилегии, права самоуправления. Европейская знать, включая королей, не умела ни читать, ни писать. Грамотным было только католическое духовенство. Епископы и священники занимали важное место при дворах, становились министрами, секретарями, казначеями. Это было крайне выгодно, и чтобы сохранить монополию на грамотность Западная церковь в VII в. приняла на соборе постановление: богослужения и церковная литература допускаются лишь на трёх языках — латинском, греческом и древнееврейском. Попробуй-ка выучи!
Церковь была и средством распространения политического влияния Рима и германских императоров. Германские и славянские племена, попадавшие в зависимость от них, подлежали поголовному крещению. Именно отсюда пошёл католический обычай крестить обливанием — погружением получалось слишком долго. Солдаты сгоняли людей в одно место, священники кропили их водой, бормотали по-латыни и давали скопом, целым толпам, христианские имена. Отныне они считались христианами, должны были платить десятину церкви, и это считалось достаточным.
Но христианство оставалось формальным. Ни знать, ни простонародье не понимали латинских молитв. Жили как придётся. У королей и аристократов были «свои» епископы, духовники. Неужели не отпустят любой грех? Короли опирались на епископов и в усобицах с мятежными феодалами. У церковных иерархов собирались внушительные земельные области, они превращались в светских князей, имели свои войска. Монастыри содержали промыслы, кабаки. А церковные должности оценивались с точки зрения доходов — их получали в награду, по знакомству, покупали. На Западе известны 11-12-летние епископы, 8-9-летние настоятели монастырей.
Опустился и Рим, на папском престоле появлялись самые скандальные фигуры. В X в. Ватиканом несколько десятилетий заправляли выдвиженцы распутных аристократок. Оздоровить церковь попытался в XI в. энергичный папа Григорий VII. Он издал трактат «Диктат папы», провозглашая всемирную монархию. Свою. Утверждалось, что римский первосвященник — «царь царей». Ему должны подчиняться императоры, короли. А выше его только Бог. Церкви предстояло стать орудием папской власти над миром. Начались чистки, в монастырях вводились строгие уставы, епископов Григорий переподчинил не королям, а себе. Чтобы должности не передавались по наследству, установил для духовенства безбрачие, «целибат».
Ссылка на источник
Кто помнит, в эпоху с VI по X века(пик именно X век, который именем собственным и назван) до эпохи энергичного папизма в Риме процветала "порнократия". Название суть отражает полностью. И суть эта сохраняла православную веру. Так что не понимаю жалоб о том, что церковники погрязли в богатствах и разврате. За двадцатилетие свободы ещё даже толковые богатства не накопились, реституция только началась, появилось только первое поколение "паркетного монашества". Так что, как писал выше, мы живём в лучшие времена, а воображаем - худшие. Не надо раздувать из простуды сифилис последней стадии. Проблемы есть и они могут быть преодолены "пассионарностью" иерархии: благо священство у нас люди не ленивые, справятся. Дело же нас, мирян, помочь им в этом своей пассионарностью, разобраться в внутренней организацией, которой нет. То есть построить собственное будущее, а не роптать. Главное не забывать: сегодня действительно лучшие времена.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-11 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-11 09:45 pm (UTC)Телевизор... это рынок(кто платит - тот танцует; люди гибнут за металл, Сатана там правит бал и прочее), тут лучший выход - провод полоснуть и в окно выкинуть. Меня в этом плане торренты радуют, но как только РАО всполошится, и их не станет.
На счёт блудливых владык сложно... тогда же атмосфера жизни - деревня, а в деревне всё о всех знает, да и корпоративной этики не было: что священник жене сболтнёт, все завтра знают. Там многое зависело от благочестия священства. А как только оно резко падало, из всех щелей вылезали катары и прочие.
Огрехи бьют по репутации благочестия, а укрепляют они веру или нет - зависит от личной рефлексии человека. Один смирится и уйдёт в затвор, как отец Феофан Затворник, а другой начнёт визжать ругань, как Мартин Лютер.