Юридические фикции

После долгого(часов 5-6) поверхностного размышления о юридическом свойстве аборта, именно в споре о природе и определении рождения(т.е. рождён ли ребёнок при зачатии или он рождается после утробного развития при родах) натолкнулся на занятную мысль. Всплыл стале-железобетонный аргумент о том, что зигота - это уже человек. Например, спросите у генетиков, они вам без сомнения подтвердят, что вот этот эмбрион - человек. У генетика нет объективного критерия, что это человек, а этот - недочеловек. У генетика объективный критерий - то, что носит человеческие гены, человек, живой или уже умерший. Или же дуб, будь то проросший жёлудь или столетнее дерево - один и тот же.
Подобный же объективизм сопровождает и юриспруденцию. Но она создана хитрыми и плутливыми людьми, в объективные стремления которых вмешивается субъективное чувство наживы. Ну или же элементарное желание облегчения бремени совести, не важно. И была придумана так называемая юридическая фикция. То есть предположение факта вопреки действительности. Но так как они стали применяться на практике, то фикции стали опровергать действительность, входить с ней в открытый конфликт. И такую юридическую фикцию изначально заложили в эту дискуссию о рождении человека. Одно дело - кот Шрёдингера, про которого у нас нет информации, а другое дело, когда у нас есть изначально информация, что у женщины в утробе уже развивается эмбрион. Да ещё лукаво поднимают вопрос: а заслуживает ли эмбрион права человека? Рассудительный человек поймёт, что на такой почве нормальной дискуссии не получится: она очень быстро разобьётся о субъективный фактор(неважно, какой).
Ну хорошо, признают сторонники аборта правоспособность, так в утробе там генетически уже человек. Но всё упрётся в критерий недееспособности, который очень легко опровергнуть. Современное право признаёт принцип гуманизма? Так что же это за такая зверская форма недееспособности до энного месяца беременности, что вы убиваете человека? То есть если заставить признать критерий правоспособности сторонников аборта, то их система легко разрушается в пух и прах доведением до абсурда. Но сторонники такую ситуацию понимают, потому не признают аргумент о правоспособности до тех пор, пока аборт станет экономически невыгодным.
PS.Так же фикция - право человека на жизнь. Не может быть такого права - ведь не может человек, умирая, привлечь смерть к уголовной ответственности. Другое дело - право на сохранение жизни.