Тот, кто в теме, поймёт, что парень явно всё комкает и провоцирует. От отрицает предание и плюёт в него, хотя христианство началось именно с него. Ему не нужны церкви и не нужны голодные бедные(то есть он не хочет свободы, попущения Господнего). Ему не нужны музеи с Микеланджело(на гонорар которого Папа собирал деньги с индульгенций, что привело к поразительной историей с Лютером). Ему нужна голая правда, голый свет(в котором он конечно сгорит без ритуала очищения, без церкви: это господа ещё со времён Авраама и Моисея). Он презирает фарисеев, которых уже давно нет. Он не ценит состояние "раб Божий". Ему плевать на аскетику и святых отцов, он считает, что религия порабощает и закрепощает.
Но и надо знать, что вера без дел мертва. И сомневаюсь, что делом для веры является этот ролик. Без исповеди и причастия, без таинств, без аскезы и угодного поведения твоя вера мертва. Если дальше идти по пути скепсиса и нигилизма, то зачем молитва? Есть такие бабушки, которые молитву за живых читают 1400 раз, лишь бы в себе грех узреть. А здесь получается, достал книжку, почитал и ты уже рядышком с Христом. Но надо понимать, что за такие вещи надо отвечать ответственно: быть рядом со Христом значит висеть на ком же кресте с пробитыми конечностями, переломанными ногами, и, задыхаясь, просить Христа о молитве за себя. Такое дело сказывается, что отвагу здесь надо показывать искреннюю и постоянно готовить себя к этому. А почитав книжку и воодушевившись, на крест не полезешь. Каратисты тренируются всю жизнь для того, чтобы взять чемпионство и без тренировок его никогда не возьмёшь: можно победить и получить пару медалей получить с помощью лайвхака, но не более. Здесь вопрос веры, он суровее и беспощаднее любого другого. Часто встречаются люди, которые говорят, что у них Бог в душе, а сами кричат на детей, выпивают, курят, делают аборты и прочее. Я и сам грешил таким, но понимаю прекрасно даже логическую ошибочность этого суждения. Там, где есть тьма, не может быть света: тьма есть его отсутствие(попробовал дать объяснение даже с точки зрения физики). Не может Бог быть в душе там, где есть страсти. Это очень походит на то, как маленькие дети хвастаются перед собой или с миной чистосердечной уверенности говорят о том, чего не знают и не понимают. Например, кто сколько супостатов завалил в драках: ох здесь благодатная тема для хвастовства. Так же мы выглядим перед Богом: пустыми хвастунами. При этом для человека такая позиция максимально комфортная. Но Богу это не угодно, и он, например, посылает в наше окружение невинную смерть. И тут начинается самое интересное: что человек делает. У такой ситуации "выхода нет", она безвозвратная.
О том, что стоит делать, напишу в следующий раз, а пока порекомендую почитать Авву Дорофея "Душеполезные поучения". Книжка замечательная, маленькая, вышедшая из аскетической среды и является её жемчужиной. Язык простой и незамысловатый, чётко структурированная. Её можно условно поделить на писание и предание: непосредственно книгу и ответы на вопросы. Дву словами: хорошая книга. Не буду спойлерить, а то унылее будет.
С вами был мелкий тщедушный мирянин, до следующего поста в жж.