kenmaks: (Нуи!)
Да, несколько месяцев просто не хотел. Но тут вырывается. Меня одно интересует: почему каждая собака хочет экранизировать-поставить-нарисовать "Мастера и Маргариту"? Они поехавшие совсем что ли? Я серьёзно, чтобы это сделать, надо быть гением, а не собачатиной: разбирать в культуре, архитектуре, мемах 19 и начала 20 века, иметь богословскую подкованность, знать, откуда у "Фауста" ноги растут и прочая. То есть думать как Булгаков и сопереживать ему. Займитесь другим, не пинайте труп Булгакова с его почти предсмертным произведением. Заколебало.
kenmaks: (кьюбей)
Пост навеян жж сообществом [livejournal.com profile] politota_net и посвящён ему, как и вероятные продолжения, которые забрасывать не собираюсь.
Уважаемый жж-юзер [livejournal.com profile] moskalkov_opera охарактеризовал современную ситуацию в культуре как «геноцид культуры». Определение простое и доступное для понимания, однако сути полностью не отражает. «Геноцид культуры» был например, в IV веке, когда один император потребовал от епископов сжечь Евангелие: епископы понесли апокрифический бред гностических параноиков, а истинное евангелие таким образом шлифовалось, получило современный и неизменный вид. Скульптор совершает настоящий геноцид камня для того, чтобы сделать скульптуру. Геноцид от греческого «убиваю группу, племя». То есть под «геноцидом культуры» подразумевается целеустремлённое уничтожение определённой части культуры, её пласта, сегмента, «слайса». Следовательно, аналогии как автор привёл пусть и грубые, но идут в русле идеи. Но «геноцид культуры» можно применить к определённому действию, его описанию, а к ситуации его применить тяжело и сложно: всё равно, что по одному манёвру в битве описать всю войну, по состоянию надпочечников ставить диагноз общего состояния тела, по одной минуте жизни муравья описывать жизнь муравейника. Мне как автору, придётся прикинуться навязчивой мразью, так как доказательство и доказывание в гуманитарном подтексте есть навязывание своей точки зрения. Представляю на сцене термин «армагеддон культуры»: освежённое понимание творящегося безобразия. Съешь ментос и почитай про армагеддец культуры. Вылей на себя душ холодной воды и почитай про армагеддец культуры. Выпей стаках кофе со льдом и почитай про армагеддец культуры. Совмещайте приятное с закалкой.
После такого постмодернового отступления обойдём с фланга и ударим в тыл: что это за битва, что за война? Ясно, что в ней участвуют противоположности, и нам стоит ответить на вопрос, кто или что они, дать определение. Определение, как одна из ступенек познания, складывается из древа признаков, свойственных отделимо или неотделимо от предмета. Говоря простым языком: нам надо по моментам понять, что за ерунда творится и дать ей имя. Возьмём за начало тезис Протагора «Человек есть мера всех вещей» и исключим из него элемент, выработанный софистами, апеллирующий к текущей чувствительности, которая постоянно изменяется. Человек зачат — человечество как общность множества людей стала богаче, человека абортировали — стала беднее, человек родился — развитие, человек умер — деградация. Удивительно то, что схожие явления можно объяснить как культурным языком, так и просто экономическим. Но об этом в другой раз, как и об вышеупомянутом постмодерне. То есть явление человека и уход человека являются разными признаками одного явления. Отлично, поехали дальше. И оба этих противоположным признака можно применять к предмету.  Перескакивая несколько звеньев логических умозаключений приходим к выводу, что для культуры свойственны так же оба этих противоположных признака. Культура как беднеет, так и богатеет, как вырастает, так и высыхает, рождается и умирает, развивается и деградирует. Следующий вопрос: в каких образах человек оставляет оба этих признака? Какой образ, какое определение может совмещать противоположности, которое не совместимы в таком предмете, как человек из плоти и крови, или сделанный человеком стол, что угодно, связанное с человеком? Борьба, битва, война, столкновение. Какое самое яркое изображение битвы и столкновения, которое по своему свойству постоянное и не поддаётся изменению? Личные симпатии отданы Армагеддону, месту великой битвы добра и зла, где спор идёт за человека и вечность. Армагеддец — уменьшительно ласкательное, локализация масштабного события, приуменьшение, сохраняющее общую характеристику. К сожалению для читателя, желающего всё и сразу, это только пост-предисловие. Об остальном поговорим в остальных частях, начнём первую часть с вопроса о современности. 
kenmaks: (кьюбей)
Образуем посреди песен, танцев и угара ТАНДЕМ ГРУСНЯШЕК


За репортаж даю поклон [livejournal.com profile] antomalani
Жду аналогичного от ГРУСНЯШКИ [livejournal.com profile] me4tatell
kenmaks: (кьюбей)
останется Человеком культуры и в этом году. Потому что это невероятно круто! Подача явно улучшилась, даже вспомнили песенку "мы не хотим учиться в школе..."
kenmaks: (кьюбей)
Снова о Fate, в этот раз Stay Night. Точнее о герое Кухулин. В Carnival Phantasm 1. он постоянно погибает, 2. эго называют собачкой(лол, человека божественного происхождения).
Подумал, подумал и пришёл к выводам: всё как всегда завязано на легендах о герое, ибо автор не пейсатель какой-то, а очень даже прокаченый человече. По поводу первого: Кухулин погиб очень рано: в на 27 году жизни. К тому уже он во всех арках Stay Night именно поэтому. Потому в Карнивале он погибает часто и очень комично. Второе: самым первым подвигом было то, что он убил монструозного большого пса кузнеца Куланна, после чего встал на место пса и так "работал" вплоть до того, когда вырос щеночек песика. То есть Кухулин был домашним питомцем.
Итог: вырасти своего Кухулина и ты!

Profile

kenmaks: (Default)
KenMaks

November 2016

S M T W T F S
  12345
6789101112
1314151617 1819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 10:43 am
Powered by Dreamwidth Studios